Par
Sophie Bramly
- Publié le 7 mai 2009
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Les fables de la femme fontaine
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Les fables de la femme fontaine
Les premières évocations de la femme fontaine sont attribuées à Hippocrate, le médecin de la Grèce Antique (460-370 avant JC) qui pensait alors que la sécrétion de la femme était aussi fécondante que le sperme masculin, et que l’émulsion des deux fluides pouvait seule assurer la procréation. Plus d’un siècle plus tard, Aristote dément cette théorie en révélant que la femme pouvait féconder sans orgasme et que, donc, les femmes fontaines n’étaient pas les seules fertiles.
Ailleurs, le Kâma-Sûtra fait aussi état d’une éjaculation féminine et en Afrique les femmes fontaine sont traitées comme des reines.
La femme fontaine fascine aussi parce que mythes, légendes et figures sacrées ont toujours lié l’eau et la sexualité. Telle Venus/Aphrodite, déesse de l'amour, figure emblématique de l'érotisme classique, née de l’union d'Ouranos (le ciel) et de Gaia (la terre). Jaloux, Chronos (le temps) tranche les parties génitales d'Ouranos et les jette à la mer. Une écume se forme et Venus surgit des flots, juchée sur un coquillage, métaphore du sexe féminin.
Autres divinités "humides et fécondantes" : les Naïades ou Nymphes des eaux, qui peuplaient les sources, les fontaines, les rivières et les fleuves. Représentées comme de perpétuelles baigneuses, souvent nues, elles subissent les assauts lubriques des faunes et des satyres. La tentation est grande d’évoquer l'autre signification du mot "nymphes" (au pluriel), désignant les "petites lèvres" du sexe féminin, "l'un des attributs les plus touchants de la féminité", selon la définition qu'en donne le Dr Gérard Zwang.
Dans l’art occidental, le thème de la source, cher à Ingres, Courbet ou Corot en particulier, servira de prétexte à représenter la chair alanguie dans des atmosphères humides. Rien d’étonnant à ce que dans la culture bouddhique le chakra du sexe soit intimement lié à l’eau, son élément de prédilection.
Aujourd’hui, spa et thalasso invitent le corps à se faire masser, caresser, arroser, l'eau devenant un philtre de jouvence, un élément d'harmonie auquel on s’abandonne. « Il y a, dans cet essor de l'hydrothérapie moderne, quelque chose qui vient de très loin, comme une référence à des rites dont nous avons perdu l'origine et le sens » (Pierre Emmanuel Main). Comme si les femmes fontaine (et celles en devenir) portaient en elles une source de vie.
Avec la collaboration d’Aurélie Galois

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- Il y a 15 s





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ça reste toujours mystérieux!
ça fait un moment qu'on sait que ça existe